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只有左右侧的区别。这其实可能是一种三维表现方式,同一主题由左中右三个视角表现。以往在商周铜器上见到的双身---构图,石浮雕加工,其实就是这种三维表现方式的延续,中间是正视的---首面,两边连着的身尾是它们左右的侧面。再向前追溯,石浮雕雕刻,可以发现这种---艺术的发端,是扎根于彩陶艺术的。在属于半坡文化的一件陶瓶上,绘有一个带獠牙的大头神面,它的左右和上方都绘有尖状的尾巴,那其实是同一条尾巴三个维度的表现。再加上正视的神面,石浮雕定做,这就是一个四维构图了。
这一次发现甚至会引发重构区域考古学文化体系,重新书写补写历史迷失的一些片断。本文是基于发掘者已经---新材料的初步思考,得到一些新认识,对于石雕的特点、性质与文化归属,提出一些初步判断。石峁石雕的艺术传统,在夏商铜器和玉器纹饰中能看到它的影子,都属于同一体系。究竟是中原夏商文化继承了石峁石雕艺术传统,抑或是它本来就是生长在中原而影响到石峁的艺术传统,这也许是---关注的问题。
公园石雕大象不仅可以给周边的景色注入新的活力,拉萨石浮雕,也可以将其吉祥美好的象征寓意带给每一个来往的游客。在西湖公园刺桐阁的石阶前,就毅然站立着一对英姿飒爽的石雕大象;这是一对---2.5米的吉祥石雕大象,在石大象的整体造型中没有过多修饰,也没有侧重于招财寓意的表现。只见石雕大象健硕的四肢站立在底座上,并且在底座的下面还有一个用水泥制作的墩子,这样可以让石雕大象看起来高大魁梧。
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